自2008年5月1日《政府信息公开条例》正式实施以来，为达到条例保障公民、法人和其他组织依法获取政府信息，提高政府工作的透明度，促进依法行政，充分发挥政府信息对人民群众生产、生活和经济社会活动的服务作用的制定目的，近几年来在全国范围内的政府信息开放工作如火如荼地开展，并在进行着不断完善和改进。

大型医院巡查通过查阅档案资料等多种形式对医院各项管理工作作出检查和评价，档案在巡查工作中发挥了重要作用。

自微博之后，微信成为一款炙手可热的移动互联网应用。与微博不同，基于强关系的微信朋友圈在很大程度上营造了“移动”的生活场景，它勾连着线下的社会资本与线上的关系资源。基于此，朋友圈的“状态”具有一种自我重塑的功能。

家庭语言暴力是指发生在家庭成员中，对未成年人负有抚养、监护职责的人以及家庭其他年长者，凭借自己的优势地位和权力，有意识或者无意识地长时间或习惯性地使用含有讽刺、侮辱、谩骂等性质的言语，对未成年人进行口头批评指责或评价，使未成年人感受到心理和精神上遭受痛苦或伤害，并产生各种负性情绪的言语行为。

辅导员发挥引导者，班干部扮演组织者，以及班集体所有成员自觉遵守与监督的一个动态过程，对班级内容、班级目标、班级成员、班级文化等的系统管理。

贺龙为新中国体育事业做出了开拓性的贡献，尤其是在体育道德建设方面，为我国现代体育道德建设奠定了宝贵的理论基础和实践经验。

随着社会经济的快速发展和老龄化趋势的不断深化，老年人的生活满意度受到了人们广泛的关注。生活满意度是测量个体社会生活质量的重要心理参数之一，也是社会是否实现积极老龄化的一个重要指标。

现代说服理论研究已经形成自身的体系，研究理论不断完善，研究领域也不断扩展，同时体现出了多学科交叉的趋势。当前最为有名的理论包括信息影响理论模型、认知加工理论模型、社会判断理论和自我功效理论。

尽管已进入了21世纪，伊朗的经济也得到了很大的发展，与外界的联系也逐渐增多，但伊朗的教育体制并没有因为其近100年来的改革而真正实现教育的现代化。

在《一句顶一万句》中，以杨百顺、牛爱国为叙事核心呈现的普通中国人的生活图景和心路历程，真切地表现了近代以来由于传统人伦的解体和“传道者”的精神传统的离散，对现代中国人的精神建构形成了重大冲击。由此出发，我们再进一步关注小说中以贱民视角真实呈现的杨百顺、牛爱国的精神建构历程。

政策扩散是20 世纪60 年代以来政策过程理论兴起的一个研究领域。Everett Rogers认为“一项创新传播的过程就是扩散，它包括一种新思想随着时间在社会系统中的交流” 。简言之，政府采纳一项自身未曾采纳而其他政府已采纳的政策，政策扩散就发生了。

陌生的房子睁开眼暴雨的清晨才放晴打开窗右边的玉米还没熟透推开门路边的牵牛花正好点头新刷的油漆还没干白色的没干，绿色的没干

南华大学张红艳教授出版的专著《马克思恩格斯家庭伦理思想及其当代价值》，从继承和弘扬中华优秀传统文化的视阈审视当代家庭伦理思想建设，提升了马克思家庭伦理思想中国化的新境界，是当前坚定文化自信，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的优秀理论成果。

截至2016年12月，我国网民规模已达7.31亿，网络成了信息传播主阵地，成为民众表达诉求的首选平台,“人人都是通讯社”，“指尖发声”。防言于网，胜于防川。

2008年以来，全球金融危机重创了欧洲经济。在经济与社会的动荡之际，整个欧洲左右翼力量对比出现失衡，右翼处于执政地位而左翼政党严重受挫，成为被边缘化的政治力量。在法国，中左翼政党的普遍失利反而刺激了激进左翼势力的勃兴。

广场舞出现于20世纪90年代中后期，21世纪初开始向各中小城市辐射，目前遍布国内各城市社区。不管城市或乡镇，大大小小的文化广场甚至开阔地上涌现一群跳广场舞的群众。

这是对翻译学的一次实证研究。

《人性论》是休谟阐释精神哲学的巅峰之作，全书分“关于知性的论述”、“关于情感的论述”和“道德学”三卷，分别对人性组成部分——理智、情感和道德等进行了精确论述。

组织领导力的提升需要从制度管理和情感管理入手。我们可以通过制度管理与完善，为提升组织领导力提供“硬环境”；同时依赖情感管理，不断强化组织成员对组织的依赖感和归属感，继而为提升组织领导力提供良好的柔性氛围。

《西域地理图说》是清朝乾隆中期记述当时南疆区域内人口、官制、物产、民俗、和事件始末的回疆地方通志，成为后世学者了解和考察天山南路各个方面情况的重要参考资料。