二、袍哥典籍的诗歌表征

诗歌是袍哥典籍中使用最广泛的文体样式，袍哥典籍均收录了大量诗歌，这些诗歌使袍哥典籍具浓厚的文学性。窦昌荣编的《天地会诗歌选》较集中地收录了“洪门”天地会相关典籍中的诗歌，它是对地天地会相关诗歌的辑录，其中不乏巴蜀袍哥相关诗歌的辑录，比如《天下袍哥共一家》[14]，以及《同袍歌》等，他对此解释道：“秘密结社中的哥老会又称‘袍哥’；入会时常穿一样颜色的衣服，表示‘同袍’相亲的意思。穿红穿黑穿白而不穿青，正是对清朝反抗的表示。”[15]显然，以上两诗歌是对巴蜀袍哥的歌赞。由此可见，编选者是把巴蜀袍哥归入“洪门”天地会。除窦昌荣编的《天地会诗歌选》外，袍哥相关典籍内含大量诗歌，仅以李子峰的《海底》而言，共收录诗歌688首,大凡天地会起源、历史发展，“洪门”会众活动与日常生活起居等，都用诗歌给予咏赞。这些诗歌多注重实用功利性，便于会众朗诵，口耳相传。