2 独尊儒术背景下以“礼”为核心的图像解析

随着重孝道、举孝廉的影响，厚葬观念便因此产生，并风行于社会各个阶层。在汉代的世俗生活中生死的问题往往与家族延续联系起来。综合血缘亲情以及礼仪规范等诸多因素，人们便产生了“事死如事生”的丧葬观念。他们认为人间是温暖的，冥界却幽暗恐怖，仙境虚无缥缈令人神往，所以企图将人世间的美好与仙界的自由结合在一起，按照现实生活的模样在墓室中尽情的再现展示，以此来化解冥界的幽怨。所以在天人合一思潮的影响下，墓葬变成了实现“合一”的最佳场所。画像石、画像砖墓便由此产生，它是汉代人自信力与创造性的物化形态，死者生前的荣耀与死后的向往都可以通过墓室这个媒介去传承与升华。画像砖墓一般服务于中下阶层人士，而中上贵族则以大型壁画墓为代表，这便是儒家思想中以”礼“为核心的等级制度的一种物化形式。墓葬制度完全是封建等级制度的一个缩影，也可说等级制度一直都是墓葬制度的核心内容。^[]此外汉画像中有很多描绘宴饮题材的图像，这其实是对现实生活的一种反映，宴饮在现实生活中不仅仅是一般的日常生活，它也是为了维护宗法制度运行而制定的礼仪。儒家思想以“礼”治理天下，可以说“三纲五常”都是从礼乐文化中发展而来，这种伦理道德在画像中便显现出来。