一直以来，佛学界大多于注重对根身与形而上之性空进行探索以外，绝少于其与器物世界（物理世界）之关系上，肯做有系统而追根究底之研究。乃至佛法于现代哲学和科学领域，尚不能散发出更耀眼之光芒。亦可说是将自家宝藏束之高阁而不顾，受限于科学与哲学之素养，未能将大小乘所有经论之真义贯串起来，非常可惜。如果稍能超越门派之藩篱与延宕之习气，多向此方面着眼，或将对现实人世间，对未来之世界，可能贡献更大；我想，亦应是合于佛心，当会得到吾佛世尊的会心微笑吧！

所以，我们有必要从通教之《心经》开始，诠释其真谛，超越唯心之单一层面，使佛学统摄、观照心、物两面，厘清形而上与形而下物理世界之关系，使佛学因之兼具现代科学与哲学之属性，与时俱进，前景则更加正大光明。本人不揣冒昧，冥思有年，愿抒发浅见，以祈与各位大德同修思之辩之，百尺竿头，更进一步，以获千虑一得。

历代翻译《心经》共有十四种，常见的有七种，分为两大系统，即略本与广本。本文采取当今最为流行的唐·玄奘大师译本，该译本属略本。

下面对《心经》做一系统的、逻辑的、哲学的释读。