为了使交际更加有效，表达更加充分、华巧，说话人通常会使用一定的策略来对话语形式进行调整、打磨。总希望达到“意与言会，言随意遣”效果，类似的手段可被视为修辞策略。“（X）不香吗”中，语素“香”指向了非感官域，其用法从修辞角度来看即是一种感官被激活从而引发联想促使另一感官在体验上出现共鸣的现象，这种语用现象称之为通感。

 “香”的概念被用来理解通过其他方式形成的概念，这种情况下发话者并非是要强调这种触觉体验，而是凸显对象给人带来的心理感受。如“好好活着”“好好读书”等这些并不能通过任何身体部位来感知的抽象经验依然通过“香”的概念来重新识解，这是用身体部位这种具体的感知经验来理解内在的心理认知经验的识别模式。他们都是“以身喻心”“非鼻闻香，异舌知味”的通感现象，集体表现出一个显著特征：以具体体验来理解抽象体验，让抽象经验具体化。