⒈ 3认识论意义的本质概念与存在论意义的自身同一物概念的对接。

   认识论的本质概念和存在论意义上的什么概念是同等概念呢？笔者认为，认识论的本质概念就是在思想意识中达到与存在者自身同一的自身同一物，存在者就是自在之物整体、全部向人这种存在者显现的部分、层次，就是对存在的特殊规定。不显现的，不可能构成现象世界，那就只能称之为自在、无限定者。本质既然能被人认识，就一定是存在者层次上的概念，就一定是与存在者思想意识里相同一的。我们探讨体育的本质，实际上就是让体育这个存在者在思想意识领域显形，也就是在探讨体育这个存在者的自身同一物是什么。自身同一物是一般概念物，是知性按照其先验范畴形式对自在之物符合人的感性直观特性从而按照人的纯粹直观方式显现的部分、层次的规定，这种规定是知性运用量、质、关系、模态四种纯粹概念类型（也叫纯粹判断形式）对自在之物的显现于纯粹直观中的先验杂多的综合统一（所谓先验杂多，就是先验被给予的杂多，在经验之先，思想意识领域没有经历过的、首次经历的，在对象作为具有自身同一性意义上的对象给予我们之先。对象必须首先作为具有自身同一性的对象给予我们，我们才能经验这一对象，才有关于这一对象的经验，在这个意义上，纯粹直观中的杂多是先于经验被给予的，就叫做先验杂多。）这种综合统一而成的概念物实际上是从自在之物整体中脱离出来的孤立物，它不在自己的位置上，而是漂浮在逻辑关联空间里。于是，自身同一物只显现于思想意识领域，只存在于逻辑关联中，只能被理性概观、把持，并不以具体的形态存在于现实中，也就是说，它贯穿于现实，却不能单独地分离出来。