摘要 康德主义伦理学被怀疑论者看作一种心灵-独立的实在论,并因此遭到它的批评。实在论者则把康德主义伦理学作为一种心灵-独立的实在论加以辩护。科斯嘉承继并推进了罗尔斯所实现的康德主义的元伦理学转向,在回应对康德主义外在实在论批评和辩护的同时,提出了一种建构主义的程序实在论,并把它作为一种内在的实在论加以辩护,完成了道德实在论的内在转变。但是这种康德式建构主义却面临着这样一个困难,即它作为一种内在的实在论同时是一种非认知主义。从理论的融贯性来看,与这种康德式内在实在论相适合的应是一种康德式内在认知主义。
机构地区 东南大学人文学院
出处 《伦理学研究》 北大核心 2021年第2期95-100,共6页 Studies in Ethics
基金 国家社会科学基金一般项目“从反启蒙回到启蒙的德国现当代伦理演进逻辑研究”(17BZX091) 教育部后期资助项目“德国古典哲学相互性原理研究”(17JHQ013)。
分类号 B51 [哲学宗教—外国哲学]
