2.“埋轮”典故出处

汉安元年，选遣八使徇行风俗，耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐理！”^[3](P1817)（《后汉书·张纲传》）

在《后汉书》中，张纲以正言直谏著称，“埋轮”典故所讲的就是张纲被派遣了解风土人情时，在洛阳都亭将车轮埋了，以此表明自己将揭发大将军梁冀、河南尹梁不疑的不君之事。因此后人认为他正言直谏，不畏权贵，并把“埋轮”的典故拿来赞扬那些刚正不阿、不畏权贵的人。

“埋轮”作为不畏权贵、正言直谏的典故在多部作品都有引用，也产生了诸如“破柱埋轮”“埋轮当路”“张纲埋轮”等成语。

辞书对于“埋轮”的解释是：

东汉顺帝时，大将军梁冀专权，朝政腐败。汉安元年(公元142年)选派张纲等八人巡视全国，纠察吏治，余人皆受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂上书弹劾梁冀，揭露其罪恶，京都为之震动。事见《后汉书•张纲传》。后以“埋轮”为不畏权贵，直言正谏之典。^[4](P1254)（《汉语大词典》）