一、北壁箜篌图像的形制分析

封淮安王，墓葬年代大概在贞观四年（公元631年）。在李寿墓的墓道、墓室、天井等处出土了大量壁画，画工精美、内容丰富且保存完好，具极高的学术价值。墓室北壁伎乐图（图1-1）就是其中一部分，描绘了贵族内宅生活享乐的场景。学界对于图中前排女伎所持乐器的形制存在分歧，一般认为前排女伎所持乐器从前至后依次为笙、五弦、琵琶、竖箜篌、筝。^[1]第一个和最后一个女伎所持笙和筝为汉乐，而中间三种五弦、琵琶、竖箜篌均为胡乐，其中竖箜篌的归属与形制。

其中卧箜篌属于中原传统乐器，至少在春秋战国时期就已经出现，外观上看形制较小，与琴、瑟颇为相似，多为七弦。而竖箜篌学界一般多认为源自西方的竖琴，经西域传入中原，在新疆的各种石窟壁画中造型各异的竖箜篌是最常出现的乐器之一。^[3]所谓的“竖”，顾名思义是把箜篌竖于怀中用双手抱持演奏，由此文献又多称为“擘箜篌”。《后汉书·五行志一》载：“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡座、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京城贵戚皆竞为之。”《隋书·音乐志》也说：“今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器。”文献中所谓的胡箜篌、竖头箜篌就是来自西域的竖箜篌。