1.形气神三位一体的生命观

《淮南子·原道训》中指出：“夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也，一失位则二者伤矣。是故圣人使人各处其位，守其职，而不得相干也。故夫形者，非其所安也而处之，则废；气不当气所充而用之，则泄；神非其所宜而行之，则昧。此三者不可不慎守也。”有了形体的产生，才有了生命得以寄寓的房舍，即所谓“形备而性命成”，形态组织结构是人体生命活动展开的基础；有形实体周围充盈着无形的气，人体内气的运动变化形成了脏腑组织的各项功能活动和生理机能。神即意识，是生命活动的中枢，主宰着人体生命，调控着全身的气机，主导着人整体的生命活动。三位一体是强调对生命活动而言，形、气、神三者之间关系紧密，不能分离，若有一个要素缺失或某种联系被割裂，必然打破人体生命活动平衡稳定有序的状态，导致疾病的发生。