1 伏邪理论的现代认识

《素问·生气通天论》中“春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。夏伤于暑，秋为痎疟。秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。冬伤于寒，春必温病”，即指伏气发病。随着后世发展，逐渐形成伏邪致病理论。《中医大辞典》定义“伏邪”是指藏伏于体内而不立即发病的病邪，清朝刘吉人著《伏邪新书》云：“感六淫而不即病，过后方发者总谓之曰伏邪……有已发治愈，而未能尽除病根，遗邪内伏后又复发亦谓之伏邪。”伏邪有广义和狭义之分，广义伏邪泛指一切伏而不发的病邪，包括情志、饮食、痰浊、瘀血等致病因素，也包括伏气温病；狭义伏邪专指伏气温病。伏邪可分为外感伏邪和内伤伏邪：外感伏邪包括伏气温病、伏寒化温、疫疠伏邪、六淫伏邪^[2]；内生伏邪指情志异常、劳逸失常、饮食不节等导致气机不畅出现内生痰湿、瘀血等伏邪^[3]。伏邪可留于腠理分肉、经络骨髓、五脏六腑之中，应随证而辨^[4]。伏邪致病关键在于邪气与正气的强弱。正气强盛，邪不可干。