（一）异化消费的内涵  

“异化”是西方哲学家青睐的话题之一，更是贯穿马克思主义思想的始终。“异化”最早的政治意义是“权利的转让”。作为哲学范畴的“异化”，是指主体由于自身的和活动而产生出自己的对立面，这个对立面在一定条件下作为一种外在的、异己的力量反过来压制主体自身的过程。^[]马克思在《1844年经济学哲学手稿》中建立了异化劳动理论，并指出异化劳动表现为物的异化、劳动活动的异化、人的类本质的异化和人与人的异化。

异化消费是西方马克思主义针对消费领域异化现象提出的的社会批判理论的新视角。阿格尔指出，异化消费是为补偿自己那种单调乏味的、非创造性的且常常是报酬不足的劳动而致力于获得商品的一种现象。^[]在资本主义社会中，消费发生异化，人们进行消费并不只是满足和解决自己的基本的生存和生活问题，而是将目光转向商品品牌、奢侈性等能否满足自身虚荣心的符号化内容，造成消费的异化。异化消费是资本家过度追逐利益的后果，在资本主义进入垄断期之后成为了最主要的消费方式和生活方式，充斥整个资本主义社会的是满足被异化的和虚假的需求的消费现象。