（一）语言是理解作品意义的工具和媒介

语言是理解作品意义的工具。语言作为言语活动的其他一切表现的准则，它主要是由社会成员约定俗成的符号系统，“它是言语活动事实的混杂的总体中一个十分确定的对象。”^[]得益于文字和语法，语言被固定在约定俗成的形象里，成为可以捉摸的形式，供后人阐释解读。正是基于此，从注释《圣经》肇始，通过语法诠释理解语言进而理解作品是阐释者的研究重点。施莱尔马赫认为：“每一语词基本上有一种意思，甚至小词也不例外；只有凭借理解语词的基本意思，我们才能开始理解它的转义用法（它的意义的多样性）。”^[]在《诠释学箴言》中，他对多义语词、语词意义的历史性、语词词性、语词成分、语词修辞等可能影响语词意义的语法情况进行了全方位的考察，并提供了操作指南，尤其是对比喻语词的意义，他提出通过语境和历史两方面规约语词的意义。