二、五四运动前后陈独秀、胡适国家出路的抉择

五四前后，面对涌入的各种思潮，近代先进的中国知识青年以极大的热忱投入探索中国出路的潮流中，陈独秀和胡适亦在其列。二人从《新青年》结缘，因志同道合而携手同行，共同宣传新文化、新理论，引领着国内思想教育文化的发展。但在五四运动爆发后二人思想和政治主张上逐渐出现分歧，陈独秀逐渐转向马克思主义，最终建立中国共产党走向革命道路，胡适仍信奉实用主义主张通过政治改良实现中国现代化，最终成为蒋介石政府的“诤友”。

新文化运动时期，陈独秀和胡适救亡道路志同道合起因于他们对中国文化革新主体的认识一致，都力图从新评估传统文化的价值取向，创造一个与现代生活相适应的精神文化体系。信仰实用主义的胡适提出用现实效用评估历史遗产：“对于习俗传下来的制度习俗，要问：这种制度现在还有存在的价值吗?”“对于古代遗传下来的圣贤教训，要问:这句话在今天还是不错吗?”^[1]传统文化如今是否适用的标准是如今是否还有现实功效。