二、哈曼对门德尔松及康德启蒙理性主义的元批判

哈曼将从信仰展开的一元论语言哲学作为批判的武器，反对启蒙理性主义，坚信信仰而非世俗理性能够带来自由。哈曼认为启蒙理性主义带来了两个问题，一个是门德尔松的宗教和道德的理性化、真理化，哈曼则认为宗教和道德源于主观需要；另一个是康德的知性和感性的二元划分、先验知识和纯粹理性的可能性，哈曼则认为语言的感受性和概念的自发性是纯粹理性的来源，是思维的基础。

哈曼把休谟作为反对启蒙理性主义的武器，尤其是反对康德，他对他所认为的某种启蒙纲领的不满。而他的挑战是对理性和启蒙究竟由什么构成的更深层次的（更具破坏性的）挑战。