二、汉代道佛之流布

道家思想在汉初地位很高，它所推崇的思想和治国政策都有利于汉初生产生活的恢复，因此受到了统治者和学者们的推崇。《汉书·艺文志》载：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。” 司马迁父子对于道家的治国理念持赞许态度，此处的“君人南面之术”即是对道家治国理念的充分肯定。又如司马迁在《史记·太史公自传》如此描述道家：“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用……，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。” 在司马迁父子看来，道家所主张的“无为”其实是“无不为”的，其治国策略也是容易实行的，只要顺应自然时势的变化，以休养生息为治国理论，也就是抓住了时势的脉搏。