天府之国，人文兴盛。杜甫初到成都，吸引他的不是都江堰的李冰父子，不是蚕丛及鱼凫的开国神话，而是“出师未捷身先死”的诸葛亮，何也？与古人对话，与先贤神交，取道法，生感悟，这是中国知识分子在苦难中寻求精神寄托的最佳选择，安史之乱是大唐由盛转衰的开始，对杜甫又何尝不是如此，饱经战乱凌辱，诗人一到成都便急切地寻找先贤的祠堂，一切都是那么自然。

诗题称“蜀相”，而不说“武侯祠”，可知杜甫醉翁之意不在酒，在人而不在祠。人物千古，莫可亲承；廊庙数楹，临风怀想。借武侯祠而书蜀相，人亦祠，祠亦人，也算言之成理，水到渠成。