陶渊明曾经对慧远 所持的一些佛教主管观点比如“有神论”与“因果循环福报”等，持怀疑的态度， 甚至他曾表示这些观点与其个人而言都是“戏论”3。所以在陶的诗文中，少见他 陈述佛教中的清规戒律，而更多的则是表达四大皆空，及时行乐的真我之言。例如 在《杂诗》其一中，诗人以哲理开篇写道“人生无根蒂，飘如陌上尘”，写出了人 在世间并没有根基，飘飘然就像是尘埃一样，风一吹就会随意飘散。其隐喻了时光 的流逝与人生的遭遇都会让人轻易改变。所以作者倡导把酒言欢及时行乐，正如诗 句中所说“得欢当作乐，斗酒聚比邻”，因为“岁月不待人”。在《神释》一诗中， 作者陶渊明也表达了人要及时饮酒行乐的思想，其在诗歌首句 “人为三才中，岂 不以我故”中引用了佛家“我思故我在”的唯心主义思想，但是同时又在后文勇敢 质疑了佛家的有神论。如诗文中写的“三皇大圣人，今复在何处？”，作者针砭时 弊的点明了世间无神，而人们都难逃衰老的思想，从而打破了达官贵族常常想炼丹求药以求长生不老的错误观念。