一、哲学的终结：“一”的失败

“一和多”的关系问题是哲学最核心的问题之一，这个问题总让人产生一种错觉，即哲学一直讨论的似乎都是数学的问题，但实际上，这里所说的“一”并不是数学的“计数为一”，而是哲学的本体论意义上的“一”。从古希腊开始，形而上学哲学是关于世界和整体的思考和争辩，人们想要从感性万物（“多”）中找到一个永恒在场的不变根据（“一”）。于是，在早期在自然哲学中，这个“一”是毕达哥拉斯的“数”，是赫拉克利特的“流变”和“火”；在巴门尼德这里，这个“一”就是具有统一性和一般性的存在（Being）；在柏拉图和亚里士多德这里，他们将“一和多”放到一起来讨论，柏拉图认为理念是“最真实的存在”，而亚里士多德直接提出了形而上学，认为实体是“第一哲学”。在此基础上，西方哲学逐渐建立了以“一”为核心的形而上学大厦。