“辛以润之”之辛是指药之性味，《素问·阴阳应象大论》曰: “气味辛甘发散为阳”，《素问·脏气法时论》曰: “辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸耎”，辛能行、能散，其“润”之性是间接功效，通过其“开腠理，致津液，通气也”来实现。有辛润功效的方药很多，《伤寒论辩证广注》中关于五苓散方论记载：“桂枝味辛热，肾恶燥，水蓄不行。内经曰：‘肾恶燥，急食辛以润之’，散湿润燥，故以桂枝为使，多饮暖水，令汗出愈者，以辛散水气外泄”^[12]；明代方书 《祖剂》中记载小青龙汤： “麻黄甘草之辛甘以发散表邪，水停心下而不行，则肾气燥，内经曰：‘肾苦燥急食辛以润之’，干姜半夏之辛以行水气而润肾”^[13]。古籍记载有辛润功效的方还有很多，如肾气丸、白通汤、柴胡桂枝干姜汤等等。古代有关辛润功效之方，其功效皆来自于辛润之药，如《神农本草经疏》中记载：“附子同肉桂之辛，入八味丸以润肾燥，阳虚无热证者宜之”^[14]；《本草纲目》 中记载 ：“细辛之辛，以行水气而润燥”^[15]，诸如此类还有桂枝、附子、干姜、半夏、葱白等等。单从古代记载的关于辛润的方药来看，对其辛润特性的论述其实并未脱离“肾燥”的范畴，明确记载有辛润特性的药物大多入肾经。辛味药繁多复杂，只有这些才有辛润之效吗？实则不然。