就地理空间而言，韦庄的足迹经历了从北向南的移动。自黄巢起义后，韦庄离开长安，开始南下，自此以后，对他诗作产生主要影响的地理空间就主要是南方大地了，而产生于南方大地上的地域文化对于韦庄而言，均属“客籍文化”。想要深入探究韦庄诗作中“本籍文化”与“客籍文化”的相关内容，就需了解韦庄足迹所到之处，系联他流传下来的374首诗作及相关文献，可大致勾勒出专属于韦庄的文学地图。

韦庄年幼时当是居住在长安城中跟随先生读书，度过了一段快意无忧的日子，“晓傍柳阴骑竹马，约莫到青年时期，韦庄大概二十多岁，开始了他的漫漫求仕生涯，他的《早发》《关河道中》《霸陵道中作》均是记载了他从樊川或从虢州赴长安城应试的情景。怎奈晚唐政治腐败，科场黑暗，韦庄屡试不第。朝政腐败导致社会矛盾尖锐，黄巢起义爆发，长安迅速陷入到战火之中。僖宗中和二年，韦庄脱身出关，寓居洛阳，此事在其《洛阳吟》诗下小序中可见到，序曰“时大驾在蜀，巢寇未平，洛中寓居，作七言。”《秦妇吟》即在此期间创作。