一． 最早的爱情诗：诗经，从而引发自由与个人主义

无论是呦呦鹿鸣，还是蒹葭苍苍，诗经里的风花雪月的爱情往往让人动容。在心为志，发言为诗。诗经里真情实感的流露，无愧于子曰：“诗三百，一言蔽之，思无邪。”但并非都是浪漫的，这里我着重提一个反例，诗经《氓》。

“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”用现代的叙事，大概可以理解为老实人变心成渣男，海誓山盟毁于所谓：“婚姻是爱情的坟墓”但有意思的是，这位被辜负的女子，勇敢的写下自己的真实观点，皆是至情流露。“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。” 为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”是一个女子自由精神的爆发，方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子几乎不可能在感情上一刀两断，这就是今天所谓的悲剧性格，但这儿还是证明了自由之光的闪烁。现代人看来明明不堪的婚姻，何必厮守变死守？但不得不提，现代人强烈的个人主义，驱使着个人意愿占主体，但古代的封建，未“祓魅”的情况下，邻居的闲话，长辈的礼教，亲人的劝诫，朋友的警告，无不禁锢着对自由的爱的约束。