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麦兆良之华南考古研究与影响(1928-1953)
更新日期:2025-01-08     浏览次数:14
核心提示:审稿意见一、总体评价《麦兆良之华南考古研究与影响(1928-1953)》一文由计巍巍博士撰写,全面系统地梳理了意大利传教士麦兆良神父在1928年至1953年

 审稿意见
一、总体评价
《麦兆良之华南考古研究与影响(1928-1953)》一文由计巍巍博士撰写,全面系统地梳理了意大利传教士麦兆良神父在1928年至1953年间于华南地区(主要是粤东和香港)的考古活动及其影响。文章资料翔实,结构清晰,逻辑严谨,对麦兆良的考古工作进行了深入细致的评述,具有较高的学术价值和出版意义。

二、内容评价
研究背景与目的
优点:文章详细介绍了麦兆良的生平、学术背景及其从事考古活动的契机,使读者能够全面了解麦兆良的考古研究背景和动机。同时,文章明确了研究目的,即评述麦兆良的华南考古工作及其对当时及后续华南考古的影响。
建议:可适当增加麦兆良所处时代背景的介绍,如当时华南地区的考古研究状况、国际考古学的发展趋势等,以更好地凸显麦兆良考古工作的历史意义。
田野方法与研究方法
优点:文章详细描述了麦兆良采用的田野工作方法(以地表采集为主,偶尔结合浅表地层挖掘)和研究方法(注重通过不同遗址出土器物组合的比较判定相对年代,并采用C14测年技术进行绝对年代学研究)。这些描述为读者提供了麦兆良考古工作的具体操作细节,增强了文章的可信度。
建议:可进一步探讨麦兆良的田野工作方法与当时国际考古学主流方法的异同,以及这些方法对其研究成果的影响。
主要观点和假说
优点:文章详细阐述了麦兆良提出的关于华南考古学文化传播的两个重要假说,即沙坑文化的属性和沙坑-菝子园人的起源,并介绍了麦兆良对粤东考古学文化序列的划分。这些内容为读者提供了麦兆良考古研究的核心观点。
建议:可增加对麦兆良假说在当代考古学界接受度的讨论,以及这些假说对后续华南考古研究的影响。同时,可对麦兆良假说的科学性和合理性进行适当评价。
对华南考古材料的阐释路径
优点:文章分析了麦兆良对华南考古材料的阐释路径,指出了其基于民族志类比和文化历史主义路径的特点,并探讨了其阐释的合理性和局限性。
建议:可进一步探讨麦兆良的阐释路径与当时国际考古学阐释路径的异同,以及这些差异对其研究成果的影响。同时,可增加对麦兆良阐释路径在当代考古学界评价的讨论。
影响与评价
优点:文章详细分析了麦兆良华南考古工作对当时及后续考古研究的影响,包括其对华南考古序列的建立、对香港考古资料的纳入以及对C14测年技术的应用等。这些内容充分展示了麦兆良考古工作的历史意义和学术价值。
建议:可增加对麦兆良考古工作在中国考古学史地位的讨论,以及其对当代华南考古研究和实践的启示。同时,可对麦兆良考古工作的局限性和不足进行适当评价。
三、语言与表达
优点:文章语言流畅,表达清晰,逻辑严谨。作者能够准确运用专业术语,有效传达研究内容和观点。
建议:可适当增加一些过渡性语句和段落,使文章结构更加紧凑,逻辑更加顺畅。同时,可对部分冗长句子进行拆分和重组,提高文章的可读性。
四、总体建议
增加背景介绍:适当增加麦兆良所处时代背景的介绍,如当时华南地区的考古研究状况、国际考古学的发展趋势等。
深化比较分析:进一步探讨麦兆良的田野工作方法、研究方法、阐释路径等与当时国际考古学主流方法的异同及其影响。
完善评价讨论:增加对麦兆良假说在当代考古学界接受度的讨论,以及麦兆良考古工作在中国考古学史地位的评价。同时,对麦兆良考古工作的局限性和不足进行适当评价。
优化语言表达:适当增加过渡性语句和段落,拆分和重组部分冗长句子,提高文章的可读性。
综上所述,《麦兆良之华南考古研究与影响(1928-1953)》一文具有较高的学术价值和出版意义。建议作者在修改完善后予以发表。