第一、“音”和“声”都有“声音”的涵义，古代汉语和现代汉语有所不同。现代汉语以人为和自然较为明确地区别了“音”、“声”：而在古代汉语中,“音”和“声”的意义可以互相转换并替代使用。这一观点主要源于王晔《浅释“音”、“声”》（中央音乐学院学报1999年第一期）一文。

第二、“声”是指处于自然形态的未经人有意识参与的客观形态的声音，“音”是指经过人有意识参与并对各种形态的“声”进行加工(包括艺术加工)之后形成的声音。此观点主要体现在叶明春《与田耀农先生商榷<“音”、“声”之辨>》一文中。

第三、“声”是主观感知的声音，“音”是客观存在的声音；“声”、“音”是一个事物或现象的客观存在和主观感知的两个方面。这一观点主要是田耀农在《“音”、“声”之辨》( 《中央音乐学院学报》1997 年第 1 期)、《再辨“音”、“声”》（中央音乐学院学报 2011 年第 4 期）这两篇文章中提出的。

笔者通过查阅分析《说文解字》、《辞源》、《康熙字典》上的相关材料，认为“声”和“音”这两个概念的外延是交叉关系，既有重合部分，又有只属于自己的部分。“声”是物体振动时所产生的能引起听觉的波，大多能为人耳所听到。“音”是指由人的器官发出或感知判断的，能使人感到愉悦或烦躁的声音。但在表示物理学中的专有名词，例如超声波、超音速、亚音速等词语时“声”和“音”的含义并无区别，这属于两个概念的重合部分。因此从整体上看，“声”和“音”应该是交叉关系的两个概念。

本文将从两者字形出发对其含义进行探源，分析“音”和“声”二字的概念交叉关系。