一、“无为”思想的实质
“无为”一词最早见于老子的《道德经·第二章》,是道家最基本的精神之一,是一种境界。老子认为“万物皆生于有，有生于无”（《道德经·第四十章》），“无”是核心，“有”是发展，“无”比“有”更加根本。老子的“无”中蕴涵着无限的“有”。老子的“无为”，绝不能简单地被认作是无所作为，而是“无为而无不为”[1]。“无为”的本质是使事物保持其天然的本性不人为造作，从而达到无不为。可以说“无为”是一种达到无不为的途径，在这个过程中最重要的是要顺应自然不去刻意而为之。林语堂说：“道永远顺任自然，不造不设，好像常是无所作为的但万物却知道由道而生，持道而长，实际上却又是无所不为”【2】。“无为”作为一种崇高的精神境界，其早期意为教化统治者治理国家的一种方法一种态度。随着时代的变迁，这种思想广泛流传并深入人心。不仅仅为统治者所用，更为有才能有道德的学者们视为一种修身的至高境界。“无为”并不是提倡任何事都不做，而是“无违”，即不违背客观事物的规律，顺其自然，不妄为[3]。“无为”思想要求首先要尊重客观事物的本性和法则，其次要注重事物的个性发展变化强调随感而应、随之变化。
二、当代大学生个性发展的现状
随着社会的迅猛发展和科技的日益进步，中国已经进入一个全球化、开放化的新时代。各个国家的经济、政治、文化交流更加密切。中国作为四大文明古国之一，我们的华夏文化正受到前所未有的冲击，传统文化的继承与发展正面临着巨大的挑战。作为中华民族传统文化传承的主要场所——学校，尤其是大学，它的教育备受人们的关注。当代大学生的个性发展主要面临以下几个问题。
（1）传统文化教育的缺失
现代中国的高等教育正处于一个极速普及的时期，随着现代科技与经济的发展，教育的发展也迎来了一个春天，各种大学如雨后春笋，各种扩招欲揽尽天下人才。根据国家统计局近日发布的2016国民经济和调查公布数据显示，全国共有在校大学生人数为2599.1万人。大学生的数量快速上升的同时，大学教育的质量并没有相应的增长。自林则徐开眼看世界以来，中国人民的眼光逐渐打开，纷纷向欧美等国家学习，除衣食住行之外，连教育也向国外看齐，部分教育过分的向国外看齐，直接导致的结果是传统文化的继承与发展逐渐丧失。钱学森之问至今仍震耳发聩，“现在的教育，为何培育不出优秀的人才，创新型人才。”这个问题依旧值得我们深思。一个缺乏传统文化熏陶且个性发展被抑制的当代大学生，如何成为中华民族优秀的人才？
（2）家长的过分干预
目前很多家长们大行有教之为，盲目跟风为孩子做出选择，为孩子设计未来，这样的教育严重扼杀了创造性。功利化越来越严重的社会环境里，诚然知识分子很多，却始终难见大师。老子言“是以圣人处无为之事，行不教之言，万物做焉而不辞，生而不有，为而不持，功成弗居，是以不去。（《道德经·第二章》）”过分的行有为之事，将严重影响其个性发展。
（3）理想与信念的丢失
改革开放的深入发展，以及社会主义市场经济的不断进步和完善，极大的影响和冲击着当代大学生的个性发展。社会多元化发展，导致利益矛盾冲突不断，各种功利性和实用性的个人价值观在当代大学生群体中开始泛滥。最终使得一些大学生对时事政治与社会的进步缺乏关注，崇尚的却是享乐主义和实用主义。一些大学生从刻苦学习、追求真知转为热衷于上网聊天、谈恋爱、玩游戏、拉关系、走后门。理想与信念逐步丧失，思想日渐颓废[4]。
（4）自我意识尚未完善
人的自我意识不仅约束个人的行为，而且对个性品质结构的塑造具有重要的影响。大学生自我意识的发展正处在关键时期，若在这个时期，部分大学生的自我意识存在缺陷，则会出现消极的生活态度以及偏激的思想。无法正确的认识自我、评价自我将不利于大学生健康个性的形成。
（5）思想道德的滑坡
当代大学生具备相当的知识和认知世界的能力，他们拥有着各种各样的机会和资源。在这样的环境下，仍然出现大学生思想道德滑坡的案例，重智力轻道德、重个人轻他人、重享乐轻奉献的思想正在大学生团体中无声蔓延。勤俭、节约、艰苦奋斗等中华民族的传统美德渐渐被忽视，大学生不文明的现象时有发生。
三、用“无为”思想来指导大学生的个性发展
（1）坚持以学生为本，创新教育工作方法
老子认为：“圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。（《道德经·第四十九章》）”高校教育应坚持以学生为本，以学生为中心，把“灌输型”教学方式转变为“疏导型”，因材施教，寓教于乐，增强教育的吸引力和渗透力。老子云：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。（《道德经·第三十七章》）”此处“无为”的管理思想，启示着教育者要清静无为，不要过多的干预大学生，应注重大学生的个性发展，提高教育质量。大学生群体已经具有强烈的独立意识和情感体验，要发挥大学生的主观能动性，促进他们个性的自我发展、自我完善。
（2）行不言之教
老子认为：“居无为之事，行不言之教”（《道德经·第二章》）。“不言之教”要求教育者发挥自身的人格魅力，遵循大学生个性发展的规律，摒弃枯燥乏味的说教教育模式，把教育内容渗透到大学生的学习生活中，通过启迪、熏陶、潜移默化的影响学生，使教育如春风化雨，润物无声。教育者“行不言之教”的关键在于教育者提高自我的人格魅力，不断加强自我修养，赢得学生的认同。在教育过程中，教育者要以身作则，严于律己，宽于待人，换位思考，尊重学生，如此才能达到“为无为，则无治”的效果。
（3）树立正确的世界观、人生观、价值观。
正确的认识世界、认识社会、认识自我是大学生健康成长的前提。当代的大学生从小就生活在封闭的校园环境中，他们所受到的教育对于社会的认识过于理想化。大学是个小社会，是进入真正社会的过度阶段，各种思想纷至沓来，如果大学生脆弱的心理承受不住，他们的世界观、人生观、价值观将瞬间崩塌，甚至走向一条罪恶的道路。老子说：“天下皆知美之为美，恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相行，高下相倾，音声相和，先后相随，恒也。（《道德经·第二章》）”一切事物都是在对立关系中产生的，大学生不要抱着成见来看待这个世界，更不要固执己见，当发现这个世界不是自己想象中的样子的时候，不要失望甚至悲观。要保持“无为”心态，尊重事物发展的规律，注重自己的个性发展。树立自己的理想和目标，指引自己不断的前进，但制定目标时，要尊重事物发展的规律，不追求不切实际的目标。
