探究以贺龙为代表的体育道德建设
更新日期:2017-08-31     浏览次数:142
核心提示:贺龙为新中国体育事业做出了开拓性的贡献,尤其是在体育道德建设方面,为我国现代体育道德建设奠定了宝贵的理论基础和实践经验。

 1952年年11月15日,中央人民政府委员会通过成立中央人民政府体育运动委员会,任命贺龙为体委主任。新中国的体育事业如何建设,这是摆在贺龙面前的首要问题。贺龙以毛泽东思想为指导并结合长期积累的军事体育实践经验,坚持“两手抓”,一方面加强体育基础建设;另一方面注重体育道德建设,为新中国的体育事业做出了开拓性的贡献。研究贺龙体育道德建设思想,对我国现代体育道德建设,具有重要的理论和实践意义。

一、在体育道德建设原则问题上,集体主义至上

新中国体育道德怎样建设,贺龙认为,体育道德建设关乎新中国体育事业的健康发展。而体育道德建设原则问题,直接关系新中国体育道德建设的正确方向。

1、科学认识新中国体育运动的性质

贺龙对新中国体育的思想源于新民主主义体育思想。新民主主义体育思想,是近代中国体育发展的产物。它是随着中国人民大众的需求而产生的。毛泽东在《新民主主义论》一文中指出:“民族的科学的大众的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,就是新主主义文化。”[1](708—709)基于毛泽东关于新民主主义文化的论断,1953年4月27日,贺龙在全国各大行政区体育运动委员会负责人会议上的讲话中,指出:“体育运动是新民主主义教育的重要组成部分”。[2](540)同时,贺龙还指出:“体育运动的开展和建设,是建设新民主主义社会不可缺少的一个方面。”[2](540)新民主主义教育,是在新民主主义革命时期,由中国共产党领导的,以共产主义思想为指导的民族的、科学的、大众的教育。人类体育发展史表明,阶级社会的体育运动都是为特定的统治阶级和利益集团服务的。其根本目的,是为了满足上层社会生活娱乐和精神消遣的需要。中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利,建立了新中国,并建立了社会主义制度。由此,贺龙谈到:“体育运动的普及和开展,体育运动已经开始为生产、学习和工作服务。从此,大大地改变了过去体育运动为少数人服务的面貌。”[2](540)这反映出贺龙对新中国体育运动的本质的新判断。也就是说,新中国体育运动不再是为少数人服务的,而是为新民主主义和将来的社会主义生产建设服务的,新中国体育运动既是新民主主义教育的一部分,也是建设新主主义社会的组成部分。“我们必须懂得,人民大众的体育是爱国主义教育的一个重要部分,是一项革命事业,是表现集体主义的。”[2](536)贺龙关于新中国体育运动性质和服务对象的界定,为集体主义至上的体育道德建设原则,提供了科学的理论依据,更为新国体育事业由新民主主义体育向社会主义体育过渡指明了方向。

2、强调在体育运动中,强身健体,培养集体主义精神

通过开展体育运动,在体育运动中培养革命乐观主义精神和集体主义精神,是贺龙体育道德建设思想的主要观点。早在1937年8月6日,贺龙在《新中华报》发表文章,号召部队,“积极开展体育活动,练好身体,提高战斗力,更好的打日本,打球不仅仅是为了锻炼身体,而且可以通过打球活动,促进军民团结,增强抗日民族统一战线,鼓舞战士们的革命乐观主义精神)。”[3](0161940年7月29日,贺龙和关向应向全师颁布《体育训令》,“开展体育运动,可以培养勇敢、坚毅、机智、灵活、集体主义精神、组织性和纪律性。”[4](21)

贺龙一生的军队体育实践,使贺龙充分认识到在体育运动中,强身健体,培养集体主义精神,是军队体育的重要内容。新中国成立初期,国民身体素质羸弱的现状,贺龙进一步认识到,在体育运动中,增强国民身体素质,培养集体主义精神,既是体育道德建设的手段,也是体育道德建设的根本目的。

    根据北京大学的调查(1952年5月),在316名学生中,染有肺病的占10%。长春邮电学校动力班46人中,有40人患神经衰弱。东北师范大学三年来在3374名学生中,休学的占8.1%。[5](17)针对这些国民体质现实问题,贺龙和新中国体育人,广泛开展群众性的体育运动,并通过群众性的体育运动,一方面,提高人民体质,另一方面,选拔具有良好道德风尚竞技体育人才。贺龙说谈到,“体育运动正是促进人民健康、增强人民体质和充分发扬人体劳动能力的一种积极的科学方法,并能帮助培养人们的勇敢、坚毅、机敏、刻苦耐劳、守纪律、乐观和集体主义的品质,它是向人们进行共产主义教育的重要手段之一。”[2](552)正是由于贺龙等老一辈体育人的不懈努力,新中国建立六年以来,通过广泛开展群众体育运动,国民体质状况等到了很大的改善。贺龙在第一届工人运动大会开幕式上的讲话中指出,“凡是开展了体育运动的地方,不仅使广大职工的健康状况有了改善,而且在培养工人群众高尚的共产主义品德和集体主义精神方面”[2](592)都取得了良好的成绩。

3、在体育运动中,坚决反对个人主义倾向

新中国成立前的旧中国,当时体育界充斥着狭隘自私,宗派小团体现象,个人主义、锦标主义盛行。由于受旧中国体育道德的影响,相当一部分运动员旧式体育思想严重。当时体育学术界也对此问题和现象开展了深入研究。冯文彬撰文认为,要“提倡集体主义精神,反对自私的个人锦标主义和风头主义。”[5](16)对此,贺龙根据新中国体育运动的性质和学术界研究成果,结合新中国体育运动中存在问题,旗帜鲜明的一贯的坚决反对体育运动中自私的锦标主义倾向,倡导集体主义精神。全运会是检阅中国竞技体育成绩和道德风尚的体育盛会,在第二届全国运动会开幕式上,贺龙说:“反对锦标主义、本位主义,大破锦标主义思想。我们要通过比赛,达到交流,增进团结,相互学习,共同提高的目的。”[2](686)在全国性的大型体育赛事中,贺龙多次强调,竞技体育比赛的目的是交流技术,增进友谊,加强团结,相互学习和和提高,在竞赛过程中要坚决反对锦标主义思想,树立良好的道德风尚。这些观点,无疑对新中国体育道德建设具有重要的指导意义。

    在接见中国乒乓球队参加第二十七届世乒赛的运动员的讲话中,贺龙以电影《女篮5号》里的人物林小洁为典型事例,语重心长的告诫即将启程的运动员,要发扬集体主义精神,反对个人主义。影片中林小洁因对体育有偏见,在队里不守纪律,常常把比赛当儿戏。贺龙很敏锐的意识到个人主义思想在体育运动中危害和影响。贺龙说“一个人不要国家,不要党,不要人民,什么坏事都做得出来。”[2](634)正因为如此,贺龙特别强调,体育从业人员,尤其是运动员,更要注重政治素质的提高。“政治是第一条。思想意志不统一,精神不健全,个人患得患失,战士不能打仗,运动员也不能打好球。”我们“要的是集体主义,反对个人主义。”[2](635)乒乓球运动在我国有广泛的影响,作为国球的运动项目,它的道德风尚对其它体育运动项目有着很强的示范作用。这充分说明了贺龙体育道德建设的独特视角和良苦用心。

二、在体育道德建设方法手段上,强调“思想领先”

贺龙在《对<徐寅生同志在乒乓球女队讲话纪要>的批示》中,指出,“各个运动队最主要的问题就是政治不挂帅,思想不领先”。[2](662)这反映出贺龙在道德建设方法手段上,强调“思想领先”的思想。

1、坚持党对体育的绝对领导

毛泽东对贺龙的评价有“三条”,其中一条就是“对党忠诚”。在大革命时期,贺龙在革命关键时刻,毅然决然的选择了中国共产党,“不穿皮鞋,穿草鞋”。这充分表明了贺龙对中国产党的坚定信念。贺龙对党的这份执着和忠诚,在新中国的体育事业中也得到了充分的体现。一九五四年以来,随着群众性体育的不断发展,竞技体育活动更加频繁。据统计,一九五五年八月—九月,全国大大小小运动会达3000次以上。在这种形式下,为了保证新中国体育发展方向,贺龙认为,“我们必须从各方面改进自己的工作,首先是继续加强党对体育运动的领导,认真学习马克思列宁主义,使体育运动为人民健康和社会主义建设事业服务。”[2](590)针对党在新中国体育运动事业中的地位和作用时,贺龙强调,“运动员重要的一条就是听党的话,服从党和共青团的领导。打球主要是打政治,不是光打技术。人人都要又红又专。”[2](616)中国共产党的领导地位是在长期的革命斗争中形成的,社会主义建设事业包括体育事业,同样不能离开中国共产党的绝对领导。作为运动员不仅业务要精,上水平,更重要的是思想要领先,服从党的领导。

    2、注重体育队伍思想政治工作

贺龙认为,要落实“思想领先”,必须做好体育队伍的思想政治工作,做好体育队伍的思想政治工作是体育道德建设的基本路径。思想政治工作是我们党在长期斗争和建设中形成的政治优势。贺龙善于把这一政治优势有机的应用到军队体育工作和新中国体育事业实践之中。

贺龙在担任军政委员会副主任期间,组建了西南区和西南军区“战斗”篮球队。当时,新到“战斗”篮球队的大学生,他们思想波动比较大,不安心体育工作,认为搞体育没有前途,在平时训练和比赛之后,大部分时间在埋头看专业书籍。当贺龙了解到这些情况后,分别和他们谈心,化解他们的思想问题。贺龙说:“体育工作是社会主义建设的重要组成部分;体育工作也是革命工作。我希望你们不仅要想到目前比赛、打球,还要看得更远些,把体育工作当做革命事业来完成。像你们现在这样半心半意的干,是搞不好体育事业的,要全心全意,要安心干一辈子。”[4](58)在抗战时期,贺龙一方面非常重视部队体育工作,另一方面更是注重“业余运动员”的思想政治工作。这一时期贺龙关于体育运动队的思想政治工作强烈思想意识,为贺龙开创新中国体育队伍思想政治工作积淀了丰富的实践经验。贺龙在军队建设中爱惜体育人才是全军有名的,贺龙亲自选拔调用具有体育专长的刘卓甫,就是其中一例。当刘卓甫来120师工作时,贺龙说:“开展体育活动,是我们抗战中的一项重要工作。不光是为了活跃部队生活,更重要的是培养指战员的革命乐观主义精神,锻炼强健的体魄,养成服从指挥,遵守纪律的习惯,好打败日本强盗。你来了以后,要把‘战斗’篮球队的工作搞好。不仅要打好球,还要注意思想建设和作风的培养。”[4](18)

3、坚持思想政治工作与体育运动训练相结合

恽代英在《军队中政治工作的方法》一文中谈到,“自然政治工作是重要,但是绝对不是唯一的重要。”[6](108)恽代英的这一论述,实际上就是告诉我们,在具体工作中怎样做好思想政治工作,真正发挥党的思想政治工作的地位和作用问题。于是,贺龙善于总结军队体育思想政治工作的实践经验,在新中国体育道德建设实践中,把思想政治工作与体育运动训练相结合,思想政治工作效果明显,为新中国体育道德建设探索出了有效实践路径。

贺龙高度重视体育队伍的政治思想工作。1963年9月28日,徐寅生应邀到乒乓球女队作报告,徐寅生敢于解剖自己,如何克服思想上和技术上的弱点,要树立雄心壮志,在乒乓球女队引起了强烈反响。对此,贺龙号召体育运送队向徐寅生学习,他说:“领导带头,认真检查,接受教训,做出总结。今后务必加强政治思想工作”。[2](662)

同时,针对体育队伍中政治思想工作薄弱问题,贺龙在一九五四年体育工作的总结和一九五五年工作任务的报告中谈到,“体育队伍中的政治思想工作很薄弱,不问政治的倾向普遍而严重。为体育而体育,为竞赛而竞赛,形式主义、锦标主义等因袭资产阶级的一套观点和办法还未受到彻底的批判,资产阶级思想的侵蚀还未引起应有的警惕。”[2](581)在中央体育学院竞技指导科冬季检查思想时,发现“有的运动员因为嫉妒别人超过自己,不惜加以伤害;有的人还极端表为极端恶劣的流氓行为,招摇撞骗,侮辱妇女等。”[2](540)针对以上现象和问题,贺龙极其重视体育队伍中的思想政治工作。贺龙特别强调,一定要正确处理思想政治工作与体育训练二者之间的关系问题。为此,贺龙在国家体委党组会议上的谈话中强调,“基层建设,一抓思想政治工作,二抓训练、提高技术。首先是政治为训练服务,把政治思想工作做活,是为了训练,为了出成绩。出成绩反转来又为政治服务。我们的训练方法不对,有骄娇二气,训练抓得不紧。训练不找差距,技术上不革命,政治思想工作不抓透,劲从哪里来?政治思想工作做透了,群众都动脑筋,搞技术革命,就能搞好。”