林黛玉和薛宝钗是中国文学史上的经典形象，也是中国人家喻户晓的小说人物，关于两人比较的文章可谓汗牛充栋，但对于两人的好恶每一个人心中会有一种取舍，如有人在欣赏着“天上掉下个林妹妹”的唱腔、叹息着黛玉命运多舛之际，当问其是否愿找一个林妹妹做儿媳，马上怒道“不要。小心眼，还病病殃殃的……”
笔者早年阅读《红楼梦》时，或是不知如何品评这两个不同的、感觉相差巨大的女性，或是人云亦云，觉得别人说的都挺有道理。待笔者读研究生时以“国民性”为研究方向时，通过对人性的探析，有了自己的价值观念和评判标准，以此为切入点再去观察“钗黛”二人，就有了自己的一些认识。在此仅将个人浅薄之言呈于大方之家，聊作评判。
探讨“钗黛”两人，自然绕不过贾宝玉，以贾宝玉之离经叛道、谤古诽今，且又才情飞扬的秉性，使人不免想到一些民国时期的高级知识分子。那么，文章着眼于提供一个舞台背景：在1956年“反右”或是1966年“文革”这类情境下，贾宝玉这类高级知识分子被作为“反党、反人民”、“反动权威”的“臭老九”加以批判时，林黛玉式的妻子和薛宝钗式的妻子会有什么样的表现呢？
当贾宝玉式知识分子的被错误批判时，林式妻子会坚定地认为自己所爱的人绝不是“反人民”、罪大恶极的坏人，会勇敢地站出来为丈夫辩护；当丈夫被发配下放时，林式妻子会陪在丈夫身边患难与共；当丈夫不愿苟活时，林式妻子也会陪同慷慨赴死。
这类妻子，如张闻天的妻子刘英，如翦伯赞的妻子戴淑婉，如傅雷的妻子朱梅馥。而薛式妻子在此时，会对丈夫产生质疑，而贾宝玉式的知识分子对这种质疑会愤懑不已；其次，薛式妻子会规劝丈夫顺应时势，承认被指控的错误以换取宽恕或较轻的惩罚，而贾宝玉式的知识分子此时除了愤懑更会痛苦；最后，在丈夫不听“忠告”的情况下，薛式妻子会以保护孩子和家人，以大局为重等理由与丈夫离婚或划清界限。这类妻子，如彭德怀的妻子浦安修，更甚者如李锐的妻子范元甄（可参阅其女李南央著的《我有这样一个母亲》）。
如果将上述情况加以分析的话，可以列出下面的表格。
林式妻子 薛式妻子
与丈夫的关系 荣辱与共 根据形势变化
对待感情 忠贞而执着 感情服从“理智”
待人处事标准 以是非为标准 以利害为标准
行为原则 坚持孰是孰非 趋利避害
个人秉性 较劲 不较劲
对待周围人、物、事的出发点与落脚点 以认为美好的人、物、价值观念的存在、维护为内心归属 以本人为圆点，以本人认为的亲密关系为半径向外扩展，利益关联随之递减
与周围人群的关系 容易招人孤立和讨厌 容易和人打成一片
对这个表格的简要解释就是，林式妻子是一个有着理想主义和完美主义情结的，并为维护这些美好而坚持是非标准的人，而薛式妻子则是以自身为考量，以利害为标准的人。出发点是否自身，原则是“是非”还是“利害”，是两人区别的关键所在。