核心提示:《论韩国乡校的历史兴衰》为作者:李燕最新的研究成果,本论文的主要观点为韩国的乡校是儒家的物质文化遗产,也是地方儒教的地理性坐标。尽管如今失去
《论韩国乡校的历史兴衰》为作者:李燕最新的研究成果,本论文的主要观点为韩国的乡校是儒家的物质文化遗产,也是地方儒教的地理性坐标。尽管如今失去了以往的盛况,但其所承载的历史及文化意义仍然是深厚的。厘清乡校在韩国历史上的兴盛、衰退详况,对乡校今后的新发展必将起到重要的借鉴作用。由此,本文以《高丽史》和《朝鲜王朝实录》为基础,仔细整理了两朝各王在朝政中涉及的有关乡校的政策方针记录,大致描绘出了乡校的兴起、繁盛以及衰落的轨迹和原因。韩国乡校兴起于高丽太祖至仁宗时期,“乡校”一名确立在1127-1142年间;繁盛于朝鲜早、中期,颓废于后期。乡校的职能由高丽时期的祭祀、教授儒学经典、为成均馆选拔生徒扩大到了朝鲜时期乡校生徒直谏、补充低级官吏或兵力等。乡校的运营完全由两朝朝廷支持,赐予了土地、奴婢、书籍等,确保了乡校的崇高地位。此种政策在保证乡校发展的同时,也为其衰退埋下了隐患。朝鲜世宗朝开始出现的骄纵无礼等士风败坏现象一直无法抑制住,逐渐产生乡校祭祀被破坏、生徒成分平民化、乡校被贱视等问题,以致到英祖初期开始乡校正式颓废,其地位被书院所取代。不知是否符合录用要求,望您批评与指正。