近日，去周围的社区书房，很遗憾歇业了，去周边的美丽乡村华墅村，才了解到，原来名噪一时的大学生驻村阅读的嘤栖书院，也早已歇业。从实体书店遇见的困境、关门，到仅仅存在两年左右时间的阅读空间关门歇业，这背后究竟有什么样的原因？本文通过阅读空间产生、发展、创新脉络的梳理与观察，探讨阅读空间发展前行的驱动力是什么？换句话说，影响阅读空间建设的主要因素有哪些？具体地说：一个是动力，另一个阻力。如何让阅读空间更加有效，建设更美好，这是本文关心的主要问题。其意义在于，从城市书房和乡村书屋发展轨迹，寻找和发现阅读空间的建设新机遇、新特征、新趋势。

本文采用的研究方法，主要是文献调研法和社会调查法，即在阅读与文献分析的基础上，走出书斋，用脚步丈量，去场馆调查，通过实地考察和访谈，了解阅读空间的状况与问题，并分析其原因，以便下一步地精准施策。

2、多视角下“阅读空间”的理解

“阅读空间”的概念是什么？边界在哪里？实践者和学者们分别从不同角度给予了回答。首先，从实践者来看，可以依据不同的主体，如：政府部门、图书馆、书店及相关企业、社会参与力量等，理解或解释是存在一定的差异的，这主要原因是诉求目标的差异性所致，当然，我们也必须看到以“阅读”为核心的一致性部分。政府部门主要是从文化空间的角度定义，属于类属关系，具体通过出台政策、专项支持、搭建平台，建设阅读空间；图书馆是以书籍的收藏、阅读、检索、阅读推广和阅读分享为主要目标，适度拓展跨界合作目标的阅读空间建设，原来以书为媒的严格界线已经有了松动；书店则是以卖书为目标的，嫁接时尚，营造温馨、舒适的环境，创新有利于拓展新业态的新型阅读空间，将“卖场”转向“买场”，转向“网红”的创意空间；相关企业，如银行的阅读空间，是参与或融入全社会阅读推广，营造一个在“等候”缝隙时间里的舒适缓冲区，展示企业的人文价值观；社会参与力量是社区、个人响应政府召唤，利用专项政策支持，将需求与兴趣结合，参与推广阅读，凭借各自优势，以书为媒，独立运营，建设和维护空间。

学者如何理解阅读空间呢？学者们认为，阅读空间要从“场所精神”和“第三空间”的角度去挖掘。挪威城市建筑学家诺伯舒兹在其书《场所精神：迈向建筑现象学》提出：“场所，即人的活动之处，除了既有的具体现象，还有包括了更多无形的现象，如感觉、认识等” ^[2]，那么，阅读空间里“更多的无形现象”就是值得扑捉和有效转换的一项复杂工程。1989 年，美国社会学家雷·欧登伯格（Ray Oldenburg） 在《绝好的地方》中指出“第三空间”的概念，“第三空间”即是第一（物质空间）、第二空间（精神空间）之外的一个公共交流的地方。这里没有家庭角色的束缚，没有职场的等级意识，不受功利关系限制，人们可以自由地释放自我。“第三空间”具备几个特点，即：高度包容、易接近；作为“中立地带”，每个人来去自由；它们常常超时间开放； 它们为人们提供心理上的抚慰；它们常常进行“交心而持续”的对话，因此是“具有高度价值的论坛” ^[3]。“场所精神”和“第三空间”的理论，应当是我们建设空间的同时，值得挖掘的问题。还有，王子舟教授基于多视角讨论了“公共阅读空间”几个问题，区分了私人空间和公共空间，技术进步对于空间的影响  ^[4]。

社会学中闲暇时间对于学习空间需求的处置，也是理论之一。数据显示，十八世纪初，工业化革命促使闲暇时间增至23%，二十世纪九十年代，电力机械使闲暇时间增至41%，二十一世纪新技术使闲暇时间增至50% ^[5]。

再者，从边界上定义，狭义之说：阅读空间是指以书刊、文化、艺术为主题，置有桌椅及配套设备的，提供阅读、交流、欣赏等活动优美环境的实体空间。它是让置身于此空间“阅读”的人们，有更温馨的情感交流，有更加融入的感知体验，有更灵动和创新的冲动。广义之说，阅读空间有实、有虚，边界从有到无，推而广之，凡是能够产生阅读、交流、欣赏行为的环境，都可以称之为阅读空间。如：成都地铁传媒有限公司执行的“流动书包”项目，就是将公共阅读空间变成流动空间的一个创新。在由志愿服务和地铁图书馆相交的流动空间，是由政府、志愿者、地铁、乘客、地铁图书馆和流动书包等若干元素叠加而成。再如：受疫情影响，将阅读、观展迁移置云上的虚拟阅读空间。不过，本文侧重于实体空间的观察。研究者关于阅读空间的提法还有：知识空间、知识共享空间、城市第三空间、公共阅读空间、创客空间及智慧空间等。调研中，乡村遇见的阅读空间，有“乡村图书馆（室）”、“农家书屋”、“图书阅览室”、“乡村书房”、“学堂”等。总言之，不管什么位置的书房，不管叫什么，其核心是激发阅读热情，服务于阅读需求，多渠道引导阅读，助力阅读。通过阅读抓手，丰富参与人的内心，划破认识的局限性，以增添慧识。