二、鸿都门学的教学内容以及学生出路

东汉时期，宦官集团为培养自己的党羽和扩大势力，与太学抗衡，其学习内容主要是灵帝爱好的辞赋、小说、尺牍、字画等文学艺术方面的东西，与太学专习经学也完全不同。当时的辞赋大家因擅长文辞而被重用。如西汉的司马相如、董仲舒、扬雄、班固、张衡等。书法也得到了统治者的重视。如汉章帝爱好杜度草书而后世名之曰章草。汉灵帝不仅自己好书，还采取一系列的措施推动书法艺术的发展。本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。灵帝好书，开鸿都之观，善书之人鳞集，万流仰风，争工笔札。由此可见当时书法艺术的繁荣，正是得力于汉灵帝的推动。鸿都门学专习辞、赋、书画，学生由州、郡、三公举送并进行考试，人数多至千人。鸿都门学书家所擅长的书体是鸟虫篆和八分书。鸟虫篆是杂体篆的一种，有太多的装饰性成分，往往出于造作而非挥写而成，在某些特殊场合使用，缺乏实用性。鸿都门学重视书法教育，其中有不少擅书者，且不局限于鸟篆这样的装饰性书体。有研究表明，可以确切可考的鸿都门生有七人，乐松、江览、郗俭、贾护、任芝、师宜官和梁鹄等人。在这些人中，能以书法名世的是师宜官和梁鹄两人。文献中对于师宜官和梁鹄有如下记载：（梁）庾肩吾《书品》记载：师宜官，鸿都为最，能大能小。张怀瓘《书断》中亦云：灵帝好书，征天下工书于鸿都门，至数百人，八分称宜官为最，大则一字径丈，小乃方寸千言，甚矜其能。 梁鹄，.....少好书，受法于师宜官，以善八分知名，爱其书，常悬帐中，又以钉壁，以为胜宜官也。时邯郸淳亦得次仲法，淳宜为小字，鹄宜为大字，不如鹄之用笔尽熟也。从文献中可知，师宜官是鸿都门生，擅长八分书，能大能小，展缩自如。除师宜官之外，梁鹄也是著名的鸿都门学书家。梁鹄师法于师宜官，擅长八分书，并不是鸿都门学中的鸟虫篆。其书法为灵帝赏识，官至选部尚书。梁鹄的书法影响到后来的曹魏时期，其中汉末以及曹魏时期宫殿题署大多为梁鹄所书。门阀大族出身的杨赐认为梁鹄是一个“以便辟之性，侫辩之心，蒙受丰爵不次之宠”的小人，但其却为宦官家庭出身、代表寒族地主阶层的曹操父子倾慕。梁鹄投奔在刘表处，曹操攻破荆州后，就前去拜访，招致后又授予官职。曹操将梁鹄的书法“悬著帐中，及以钉壁玩之，以为胜师宜官”。梁鹄善于书写大字，曹魏宫殿题署大多是梁鹄书写。梁鹄有位弟子毛弘，其也擅长八分书。梁鹄、毛弘的字都已不能确指是否有传世，但可以推测，如曹魏《上尊号碑》《受禅表碑》《孔羡碑》以及西晋《皇帝三临辟雍碑》等结体方整、用笔峻拔之书作，可能是梁鹄、毛弘亲自书写，也有可能是后人取其法书写。鸿都门学中所招引的诸生中，大部分是擅长尺牍辞赋的人，以善书招引进来的门生不限于鸟虫篆的书写教育，如果有开设教育课程的话，应该以当时流行的八分书体为主要教学内容。华人德先生在《中国书法史.两汉卷》中表明自己看法：“鸿都门学中人并非仅工鸟虫篆，其有代表性的书家师宜官、梁鹄、毛弘等皆擅长隶书，以及草书。”由此可见鸿都门学对书法的钻研是各体都有的。