（二）斯多葛学派强调人只能改变自己的思想，而不是外境

斯多葛学派的思想家认为在宇宙变化中，人最大的智慧是顺从宇宙意志。爱比克泰德的《手册》一开头就把万事万物分成我们能决定的和我们不能决定的，我们的思想、冲动、欲望等我们的所为是我们能决定的，而我们的财产、名声、职位是我们不能决定的（somethings are within our control and somethings are not. It is only after you have faced up to this fundamental rule and learned to distinguish between what you can and can’t control that inner tranquility and outer effectiveness become possible. Within our control are our own opinions, aspirations, desires and the things that repel us. These areas are quite rightly our concern, because they are directly subject to our influence）。那么人应该怎样做呢？爱比克泰德说我们应该只讨厌我们能决定的并且违背自然规律的事物(If, then you avoid only those undesirable things that are contrary to your natral well-being and within your control, you won’t even incur anything you truly don’t want.Restrain the habit of being repelled by all those things that aren’t within your control and focus instead on combating things whithin your power)，比如我们的恶念。让自己的思想、行动，符合自然规律，这才是我们人生的功课。换言之，我们只能控制我们的思想，而不能改变外境。

斯多葛学派的思想家认为人几乎不能对外在世界产生影响。人生要想幸福，就要改变自己的思想，将自己的思想顺从于宇宙意志，尊重宇宙规律，好好接受命运的安排，关注现在每一时刻，完成好人生的使命。

二，古代中国：

（一）《周易》强调人应顺应天道变化，在变化中求中德和正德

《周易》认为宇宙自然是按照规律不断变化的（序卦传），人应该认识天道，顺应天道。人的命运在一定程度上是可变的，关键看人怎么行事。六十四卦反复说君子怎么怎么做就会吉，无咎，反之，不这样做就会有咎（有灾祸）。

“正”德是周易非常重要的思想。在六十四卦中，阳爻居阳位，阴爻居阴位称为得“正”，反之，称为“失正”。正，象征事物发展遵循正道，符合天道规律，不正，象征事物发展背离正道，违背规律。换言之，“正”就是人做了那个“时”和“位”上该做的事情。