二、被物化的性别角色

当女性被社会物化后，她也同时被剥夺了个体意识，被埋没了其作为一个人独立自主的特质，她是父亲的女儿、丈夫的妻子与儿女的母亲，唯独不是她自己。《女权辩护 妇女的屈从地位》一书认为：“妇女作为女儿、妻子、母亲和男人有妇女、妇女和母子的关系，她们的道德品质可以根据她们履行这些简单责任的态度来衡量；但是她们努力达到的目标，即她们伟大的目标，应当是表现她们自己的才能，树立她们自觉的美德的尊严。”^[4]36不被视作独立个体的女性，在社会眼中即是他人的附属，而终将无法实现个人的价值。

祥林嫂虽不懂得什么进步社会的理论，但从她的行为中可以看出，祥林嫂渴望能实现作为一个人的价值。她喜欢刚到四叔家中做工时通过努力劳动获取报酬的生活，她安分老实、勤劳能干，“简直抵得过一个男子”^[1]147“实在比勤快的男人还勤快”^[1]147，就连年底最忙碌的时候，也“全是一人担当，竟没有添短工”^[1]147，不仅不觉得疲惫，反而为此充满干劲。从将祥林嫂与男子作对比这一细节，也可以看出当时人们的心理，认为勤劳、能干是男子的美德与能力，而祥林嫂作为一个女性可以做到这种地步是少有的。但旧社会对人的迫害是巨大且难以抵抗的，生活在那种落后愚昧的环境中，被旧规则旧思想消磨得麻木的祥林嫂无法掌握自身的命运，实现自身的价值。