最新的研究成果，本论文的主要观点为两汉时期，君主因灾罪己从个体道德追求逐渐发展成为一种具有自我问责意义的非正式制度安排，彰显了道德责任柔性约束的刚性效应。天人感应释灾理论不仅是罪己行为发生的认知前提，也作为一种咎责依据，通过权责对等、容错激励以及惩治约束等三个环节的建构和设定，凸显了道德行为背后的自我问责属性及其行为复制所需的关键制度要件，构成了因灾罪己行为的潜在制度空间。分析这一行为的内在发生逻辑，不仅可以为解释古代君主因灾罪己提供新的视角，抽象提炼而得的理论框架也具有制度层面的普遍解释力。不知是否符合录用要求，望您批评与指正。