二、历史事实与历史记忆的差异

事实上，历史从来就包含了“真”和“伪”两个部分。前者指真实发生过的历史事实，后者则是经过历史当事者或前人主观建构而呈现的历史事实。两者虽一个真、一个假，一个客观、 一个主观，但同样都是历史的有机组成部分。对后者而言，我们在进行历史研究时，常常不得不面对两种复杂的情况：一种是历史的当事者对于历史事实的主观建构，另一种则是前人在记录历史事实时所掺杂的过滤、选择、误载乃至有意隐讳、附会等主观建构成分。所以，在历史研究中如何去伪存真、揭示历史真相固然十分重要，也是历史研究的重要使命，但常被我们忽略的是，无论是历史当事者对历史事实的主观建构，还是前人记录历史事实时掺杂的主观成分，都同样是真实发生过的历史事实。它们本身也是历史的重要组成部分。^［9］对于文成公主入藏事迹的描述同时包含了历史事实和历史记忆两个方面。首先根据这三种类型的文献资料我们可以比较确定文成公主入藏的时间，在《通典》和两唐书中都提到，贞观十五年正月这个时间点和文成公主的身世为宗室之女，并以江夏李道宗为送亲使者。虽然这些元素在藏文文献中没有提及，但依据汉文史书对事件的记叙特点可推测出这些内容为比较可信的历史事实。再者藏汉两种文献中都提及了吐蕃派出了迎亲使者为松赞干布的大论禄东赞这一信息是能够在两种文献中都找到对照的，也应当为历史事实。但是关于请婚的缘由，唐和吐蕃的叙述是有一定差异的。唐在叙述文成公主出嫁的缘由时写道：“闻突厥及吐谷浑皆尚公主，乃遣使随德遐入朝，多赍金宝，奉表求婚，太宗未之许。” ^［10］继而在叙述请婚过程时又说描述了因为唐朝不许嫁公主吐蕃与唐发生军事冲突，在击败吐蕃后唐朝又许嫁公主。