3以新闻历史观避免信息碎片化传播
史学家包伟民认为，“史学一方面关注的是历史进程的道德意义；另一方面，资政之外，史学的另一功能，更在于利用其所阐发的历史进程的道德意义来扬警抑恶，以使乱臣贼子惧”。[[[] 包伟民. 历史学基础文献选读[M]. 杭州：浙江大学出版社，2007：4]] 而新闻作为一种特殊的历史，决定了必须从历史学的高度来衡量和要求媒体从业者，赋予了当代中国新闻人作为历史记录者和文化传承者的身份二重性，以历史的眼光看待新闻所肩负的社会历史使命，这不仅是提高媒体工作者新闻修养的一项重要内容，更是解决自媒体时代新闻碎片化困境的有效路径。[[[] 王雪. 传媒时代文化诉求的后现代意蕴[J]. 成都理工大学学报（社会科学版），2008（3）：43-47]]
3.1 续写现在的历史是新闻历史传承的责任。
在新闻理论研究中，有众多论述新闻与历史关系的作品。早在百余年前，梁启超、谭嗣同即高屋建瓴地把新闻与历史的关系界定为“新闻即史”。其后，李大钊创办《每周评论》时有“报是现在的史，史是过去的报”之悟。王家范先生也曾用“现在发生的叫新闻，过去发生的叫历史”来描述新闻和历史的关系。可见，历史和新闻从来都非孤立的、碎片化的存在，新闻与历史、与当下的时代皆是有机联系的。如甘惜分先生认为，“古代史在其发生的当时也是新闻，当代史就是眼前正在发展变化的一切新事物，这更是新闻”，譬如，李白洒脱狂放的诗篇在其所处时代就是名满天下，连当时的皇帝唐玄宗也闻讯相召，今天看来就成为了一段历史上的佳话。因此，从新闻历史观的角度来看，新闻作品固然会因时间的流逝而不成为“旧”闻，[[[] 甘惜分. 再论新闻学与历史学[J]. 新闻界，1996（2）：23-25]] 但却因其在历史时间节点上的“新”而成为历史的再现。无论是新闻诞生初期还是当今的自媒体环境中，无论是办报还是其他形式媒体的新闻信息发布，新闻都是在续写现在的历史，这不仅是新闻历史传承的责任，也是媒体以至自媒体发布者的社会责任。在新闻报道中，新闻者唯有站在史学家的高度，以新闻者的求真，才能回溯新闻事件从源起到结束的完整时间演进过程，避免对事实偏颇、误读以至失真的信息碎片化传播。
作者：罗子欣