一、 辛弃疾祝寿词形成动因分析

纵观词体发展历史流程，发现在唐代和五代十国时期，祝寿活动并未入词，词在发展之初，题材狭窄，大多抒发男女情爱之思和离愁别恨之绪，到了北宋时期，随着社会经济文化的发展，词的题材发生了很大的变化，更加开阔，一些文人开始把祝寿活动融入到词体创作，祝寿词开始兴起。如果说，北宋时期，国家富强统一，市民文化逐渐兴起，生日风俗开始流行各阶层，祝寿词才得以大量产生和繁荣。那么，但到了南宋时期，国家四分五裂，外族不断入侵，辛弃疾作为爱国人士，忧国忧民，为何还会有大量祝寿词的产生并且形成自己独特的艺术风格？

（一）南宋经济的繁荣与城镇化发展是辛弃疾祝寿词形成的时代背景

辛弃疾“归正”后，他的仕途主要集中在江南地区，南宋时期的江南，由于长江的地理位置，江南的城镇远离战火，社会经济发展比较繁荣，再加上南宋都城迁至杭州，原有的城镇规模得到改造和扩大，大量的新城镇也不断兴起。经济的发展体现在城市化发展中，以当时的南宋文人耐得翁写的《都城纪胜·序》为例：“圣朝祖宗开国就都于汴，而风俗典礼四方仰之为师。自高宗皇帝驻跸于杭，而杭山水明秀，民物康阜，视京师其过十倍矣。虽市肆与京师相侔，然中兴已百余年，列圣相承，太平日久，前后经营至矣，辐辏集矣，其与中兴时又过十数倍也。……况中兴行都，东南之盛，为今日四方之标准；车书混一，人物繁盛，风俗绳厚，市井骈集，岂昔日洛阳名园之比？”^［2］如果仅以江南地区而论，南宋时期的经济发展水平远超北宋时期，“民物康阜，视京师其过十倍矣”，“市肆与京师相侔……又过十数倍也”虽有夸张之嫌，仍可作为佐证。