摘要：“借鉴西方”“中西结合”直接影响了中国画审美导向；徐悲鸿在撰写《中国画改良论》思想是康有为《万木草堂藏画目》中以西方写实主义改良中国画观点继承和发展；自康有为以西方写实主义改良中国画启迪到中西结合理念的提倡，引进了“素描”“解剖”“透视”等学科，使中国画的造型理念由意象造型转换为具象造型，审美取向由追求神韵转化为写实形似为上；中国传统绘画里的笔墨语言和造型特点都是凭直觉感性的，既能体现物象的品性，也能表现创作主体的性情，达到物性与人性的和谐统一，是合乎艺术发展的正大方向。
关键词：中西结合 写实 写真 神韵 直觉
自西方的洋枪大炮打开国门，中国的有识之士意识到落后就要挨打，开始思变，派人到打我们的国家求学，来拯救自己的落后贫穷。几代王朝时期能闭关锁国，是因为我们强大和自信，挨打之后，变得什么都不自信了，于是变法、开放、引进一系列手段，精华和糟粕一股脑的涌进来，几乎全盘西化，尤其对传统文化的影响最为严重。西方人对中国传统绘画如获至宝，拿走、学习、珍藏，我们自己却拿着不当好东西。就绘画艺术而言，“借鉴西方”“中西结合”直接影响了中国画的审美取向。
康有为的著作《万木草堂藏画目》中称：“中国近世之画，衰败极矣。盖由画论之谬也。请正其本，探其始，明其训。……遍览百国作画皆同，故今欧美之画与六朝唐宋之法同。惟中国近世以禅入画，自王维作《雪里芭蕉》始，后人误尊之。苏、米拨弃形似倡为士气。元明大致界画为匠笔而斥之。夫士大夫作画安能专精体物，势必自写逸气以鸣高，故只写山川或画花竹。率皆简率荒略，而以气韵自矜。此为别派则可，若专精体物，非匠人毕生专诣为之，必不能精。中国画既摈画匠，此中国近世画所以衰败也。”在日本留学归来的徐悲鸿撰成了《中国画改良论》，开篇亦言：“中国画学之颓败，至今日已极矣。”徐悲鸿在撰写《中国画改良论》思想是康有为《万木草堂藏画目》中以西方写实主义改良中国画观点的继承和发展。后来又有很多志士提出借鉴西方和中西结合的路子。改良探索也取得了很大的成就，给中国画增添了新的活力，但也要理性的反思其改良带来的负面影响。
自康有为以西方写实主义改良中国画到中西结合理念的提倡，引进了“素描”“解剖”“透视”等学科，使中国画的造型理念由意象造型转换为具象造型，审美取向由追求神韵转化为写实形似为上。“改良” 源于不自信和不了解传统绘画的深邃。
作者：李振东