【摘要】：在政治民主理论流派中，民主自身的价值被人认为具有两类：一类是承认民主的自身价值；另一类则将民主作为一种工具。在民主的工具性价值视野下，民主的终极目标是使人更好地存在与发展。本文认为，实现自我价值被认为是民主的最终目的，在这样的视野下，民主自身的内在价值更能够予以充分展现。与此同时，在精英民主理论中，这样的视野很能够发展理论，弥补缺漏。
【关键词】：民主 精英民主理论 工具性价值
在政治民主理论流派中，民主自身的价值被人认为具有两类：一类是承认民主的自身价值，认为参与治理自身就值得作为一种终极追求，民主本身就是值得肯定的；另一类则将民主作为一种工具，承认的是人自身的价值。这个时候，民主的终极目标是使人更好地存在于发展，这个时候这种存在于发展虽然包括了自己的建议被尊重以及是有机会参与到政治的过程中这样的要素，但民主此时这也只是终极价值追求的部分而不是全部。本文认为，由于实现自我价值被认为是民主的最终目的，因此，在本质上，本文将民主看作是一种工具，并不是平常所理解的目的。所以本文是站在民主的工具性角度上，来评价与论述精英民主理论。以此为视野，在精英民主理论中，要理解精英民主这种形式的发展，不能仅仅为其辩护，更要让精英真正从权力拥有者变为掌握高超政治技能的公仆，更要转变这种形式上的理念，进而完成精英民主真正彰显“人”的价值的蜕变。
一、民主的逻辑的议论
民主一词源于希腊字"demos"，意为人民。其定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。
民主，具有以下三个方面的内涵：
其一，权力归属于人民。这意味着人民自己有权决定有关自己的事务。
其二，人民有权利管理集体事务。这意味着人民需要通过管理来履行民主。
其三，制衡。这意味着人拥有决定人的集合体的部分权利，并且也受到集合体中他人的权利的制约。
（一）权力属于人民
民主是对权力使用的一种规定。
正是由于集合体是由人民构成，也同时由人民支撑下才可以存在的，因此人民作为集合体，享有对其完整的拥有合法性的权利。而专制独裁者对于集合体是无法天然的拥有合法性的占有权的，因为独裁者无法脱离群体构成集体，集体也可以离开独裁者而存在。
因此，对于权力归属与来源，无可厚非来自人民，更属于人民。
作者：孙洁，房旭平