摘要：《庆祝无意义》“无意义”的主题，既是一个全新的，独立的命题，也是对昆德拉以往作品中讨论的命题的求根式的总结。本文意在通过对小说文本的解读，展现《庆祝无意义》为昆德拉小说美学贡献的新内涵。
关键词：米兰昆德拉 《庆祝无意义》 小说美学
引言
《庆祝无意义》自2014年问世以来，因其“无意义”主题本身自带的模糊晦涩的特点，在中国，似乎并不像其之前的作品一样，得到广大读者欢迎与评论家的称赞。在所有的质疑之声中，主要包括对其虚无主义倾向的批评和小说内容空泛的抱怨。在笔者看来，这不仅仅是对《庆祝无意义》本身的误读，更体现了长久以来，对于昆德拉小说美学的误解。而这种误解源于昆德拉小说美学自身所具有的悖论，在“无意义”这样总结性的主题之下，被更加放大了。

1.昆德拉小说美学的阅读悖论
在昆德拉看来小说艺术是“一种对人的存在的探寻”，小说“教会读者去对另一个人产生好奇心，去试图弄明白与自己的真实所不同的别的真实”，既通过各种手段，让读者对于小说所展现的“人的存在”产生“共情”。而在这基础之上，在尼采的“上帝已死”的呐喊之后，小说所面对的“不是一个唯一的，绝对的真理，而是一大堆相互矛盾的相对的真理”。昆德拉的小说美学，常常展现的是人的存在中的“相对性”。那么何为“相对性”？即两种彼此矛盾的真理的共同存在，一枚硬币的正反两面。而昆德拉小说为了展现这种相对性，需要既向读者展现硬币的正面，又展现硬币的反面。小说既要使读者对硬币的正面产生“共情”，又要使其对与之矛盾的硬币的反面产生“共情”。譬如在《不能承受的生命之轻》中，读者既要理解，因一张照片所产生的对希特勒的罪行的和解，又要明白，永恒轮回不断来砍法国人头颅的罗伯斯皮尔的罪行之不可饶恕。生命之轻与生命之重，作为逻辑命题它们之间的矛盾不可调和，但作为人的存在的可能性它们却天然共存。昆德拉说“人有一种天生的、不可遏制的欲望，那就是理解之前就评判”。而对于昆德拉的小说，我们常常看到的是，人们“理解之后”，在互为矛盾的两个命题之间，选择其一，当作小说的主题，仍要“评判”。这也是为什么，许多昆德拉小说的爱好者，恰恰是最不理解昆德拉小说的人。讽刺的是，昆德拉小说的此种困境，亦是小说本身想要展现的人在现代世界之中的困境。
作者：龚浩然