（一）基于自我身份的感知——生活环境

自秦朝开始广府人的形成一直经历着自中原人至岭南的迁徙与当地居民的融合和同化，从秦汉时期的入粤汉族形成雏形，到三国至隋唐因战乱使中原人持续入粤和俚族汉化所形成的漫长的发育阶段，以及自宋朝之后北方人因动荡途径南雄珠玑巷入粤为发育中的广府人注入大批新鲜血液，再加之说粤语、写汉字的当地居民的特点和地理中心位置的因素，则形成了今天的广府人^[5]。

中原移民南下时，正处于中国积弱、内战不断的时候，虽被迫离乡背井，但无论走到哪里，仍保持着强烈的汉民族的自尊。南迁到广府各地的移民自觉不自觉地把首站“珠玑巷”视为他们的祖居圣地，一批一批先后来自珠玑巷融入广府民系的中原人，彼此都有了认同感。新老移民和当地居民之间逐渐融合，在新的移居地和衷共济，进而大规模开发，垦植拓荒，兴修水利，建设自己新的生活家园^[6]。在迁徙的过程中有些姓氏大家族很容易的团结起来，他们到一个新的地方不忘自己的宗族血脉。其中以广州陈家祠为代表，为家族团结的象征，清朝时期广府人的概念基本形成，部分族人便号召广东各地陈氏合资建造陈氏书院，作为族人临时居所和供奉先人等作用。