四、由汉简《孝经》推论其成书时代

上文曾介绍，对于肩水金关汉简T31.44A+T30.55A号简与今本《孝经》的文字异同，有人认为“属于不同的传本”，有人认为是“改编后的《孝经》文句”。我们将“《易》曰”之前文句看作《孝经》经文，并认为未必经过改编，正好介于这两种看法中间。汉简与今本《孝经》在文字和语序上的较大差别，对于讨论《孝经》成书等相关问题具有一定的参考价值和启发意义。

据史料记载，秦始皇焚书时，河间人颜芝曾私藏《孝经》，汉初其子颜贞出之，由河间献王奏上。《汉书·艺文志》说：“汉初，长孙氏、博士江翁、少府后仓、谏大夫翼奉、安昌侯张禹传之，各自名家，经文皆同，唯孔氏壁中古文为异。”颜师古注引桓谭《新论》云：“古《孝经》千八百七十二字，今异者四百余字。”《隋书·经籍志》说：“至刘向典校经籍，以颜本比古文，除其繁惑，以十八章为定。”可见汉代《孝经》经文有出自颜贞的今文和“孔氏壁中古文”两大系统，“今异者”竟达五分之一以上，其中除用字不同外，应该还有多出的文字，其总字数或许接近两千。今本经过刘向“除其繁”，不计章名的正文字数正好为一千八百，比古文少几十字，比今文少一二百字。以上复原汉简《孝经·诸侯章》八十一字，比今本多出七字，与今文比较相符。