一、研读文本确立核心教学价值
神话，英文“myth”，来自希腊语中的“mythos”，意即“言说”“故事”或“传说”等。用虚幻的想象和夸张手法，以艺术的方式，反映人与自然的关系，隐喻着人类对世界的认知。神话的鲜明特征是“神奇”，人物形象奇特，故事情节充满着神奇的幻想和想象。神话多以口头形式存在，在口耳相传的过程中，会出现类型化主题和人物。神话类文本作为传承传统文化被选编进教材，符合儿童的年龄特点及心理特征。因此，神话文本“核心教学价值”的内容应体现神话“这一类”文体独有的特征，既包含其深刻影响人类的思想内涵，又包含其独特的体式特征。
神话文本的本质是“想象”，通过“想象”进入文本，能更好地领悟神话的“神奇”。细细地品读这则故事，不难发现，故事本身给我们留下了极大的想象空间。从第一自然段“淹没了农田”“冲倒了房屋”可以想象洪水的凶猛，人们因洪水而无家可归，这是大禹决定为民治水的起因。第二自然段大禹因治水吃尽了“千辛万苦”，走遍了“千山万水”，挖通了“九条大河”，劈开了“九座大山”。这里的“千”“万”“九”是数字虚指的运用，通过对“千辛万苦”“千山万水”“九条大河”“九座大山”等词语的涵泳、品味、感悟，在想象中感受禹治水历经的千辛万苦，体会神话虚化、夸张的语言风格。神话故事富含诗性因子，具有语言夸张、情理交融、虚实相生等言语特征。用关键词语作珠链，串联起散落的内容，使语言训练与内容把握相得益彰。比如“走遍”“察看”“挖通”“劈开”“引导”这些动词的背后都体现了大禹治水之艰辛、工程之浩大，禹做到了常人所不能及的事情，这也是这个故事的神奇之处。第三自然段大禹治水时“三过家门而不入”的故事感人肺腑，文中并没有进行过多的描述，却让读者心生困惑，大禹治水13年，三次路过自己的家门，他为什么一次都没有进去看一看呢？这是一个可以充分利用和挖掘的空白点。“13、三、一、十”这几个看似普通的数字正体现了大禹为了百姓的幸福，而牺牲了自己的幸福，为了大家，他舍弃了小家。课文第四自然段洪水被制服了，老百姓从此以后有饭吃，有房住，这样的日子就是“安定的日子”。像大禹这样，一心为民办好事，才是真正的英雄！他的故事一传十，十传百，从几千年前就一直流传到今天，而且会一代一代的传下去，这就是“代代相传”。 结合神话类文本特征，依据语文课程标准对低年级阅读目标的要求“展开想象，获得初步的情感体验”，“阅读浅近的故事，向往美好的情境，关心自然和生命”。故把立足于“品读关键词，从整体把握神奇的故事情节以及了解夸张虚指的运用”作为文本的核心教学价值。
