一、逃离旧哲学关于人的本质的抽象理解

马克思一开始还是一个黑格尔主义者，坚持“自我意识”的哲学立场，而人在此时被充当了工具，被当成了“自我意识”对象化世界的工具，所以，马克思对关于人的本质问题把握的还不成熟，以至后来当马克思面对物质利益的难事的时候，用黑格尔的国家学说进行辩护，试图用理性来发表意见，结果换来的却是失败，马克思此时发现，用理性的精神却能解释非理性的利益冲突，这不禁让马克思苦恼，并开始对黑格尔哲学进行反思，反思的第一步就是对黑格尔的法哲学进行批判，开始摆脱黑格尔，并真正开始对“现实的个人”探索，这一开始的第一个成果就是对“市民社会”的认识，并得出了明确的结论：不是国家决定市民社会和家庭，而是家庭和市民社会决定国家。这里的“市民社会”是包括个人和群众以其物质关系的社会，是“人的本质的实现”，被看成是人的本质客体化出来的成果，因此“人”此时在马克思看来是具有社会性质的，不是纯粹自然属性，所以，人之社会性在马克思这部未完成的著作中首次体现。但没有对人的本质进行阐释，此时马克思对人的理解仍然是有局限的。