身体一直或隐或显地出现在中西哲学视阈中。西方哲学史上的身体是最多受争议的对
象之一，经常被看作是被动的、机械的、物质的“臭皮囊”，成为绝对理念的障碍而被哲
学所排斥。如柏拉图曾宣布身体是灵魂的坟墓，笛卡儿的“身心二元论”也导致身体在哲
学上长时间的缺席。这一身心对立的二元框架一直到尼采才有所瓦解。尼采的“一切从身
体出发”“以身体为准绳”的“身心一元论”开辟了哲学的新时代。梅洛·庞蒂的身体现
核心提示：2.身 体 与 身 体 词身体一直或隐或显地出现在中西哲学视阈中。西方哲学史上的身体是最多受争议的对 象之一，经常被看作是被动的、机械的、物质的臭皮
2.身 体 与 身 体 词
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