根据对《韩愈集》（中国哲学书电子化计划）统计，现存的韩文大约300篇。阅读后发现，韩愈的文章一般都有一个主旨（main idea），也就是此文的主要观点和思想。韩愈在“答尉迟生书” [2]的信函中明确指出：“夫所谓文者，必有诸其中。”那么，韩愈的这个“诸”是什么意思呢？“诸”就是主旨。

根据“在线汉语字典” [3]的定义，“诸”字有动词、形容词、代词、助词、名词、介词等七种用法。笔者认为，谓语“有”后面的“诸”一定是一个宾语，而适合做宾语的只有名词和代词，其他用法词显然不合适。

诸的代词用法有：代人，代事，代物，相当于“之”。《论语·学而》：告诸往而知来者。《左传·僖公十三年》：与诸乎？《西厢记》：诸人不知，瞒不得你。又如：诸处（别处）；诸人（别人）；诸方（别的地方）作定语，相当于“其”。《史记·楚世家》：无效齐庆封弑其君而弱其孤，以盟诸大夫！

把上述三种用法逐一试用发现，代词显然不行，因为无词可代；代词兼介词“之于”也解释不通；而只有名词才能讲清楚。因此，“诸”在这里应该是名词“干果”的意思。韩愈的本意应该是：撰写文章，一定要有“干果”在里面。“干果”就是一篇文章的主旨。这个概念与西方的用法一样。西方人也把主旨称为“干果”（nuts）。