苏格拉底主张对人的研究，反对人们去研究自然，认为人只有通过研究和认识自己的灵魂，才能探求到心灵中的智慧，提出“知道你自己”的命题^[1]。苏格拉底对德行问题十分关注，提出“美德即知识”的观点，在他看来，既然美德就是知识，而知识和智慧又是教育的功劳，故而“德行可教”^[2]。同时，他又指出，哲学家和教师是智慧的导师，任务便是帮助人们去发现珍藏在内心中的真理。正是基于以上认识，苏格拉底在实际教学中常采用问答的形式，由内而外的启发学生，帮助学生探求真理，提出了“产婆术”教学法。

（二）“产婆术”教学法的阐释

 “产婆术”包括讽刺、助产术、归纳和下定义四个步骤。讽刺是指在和学生谈话过程中，假装一无所知而使学生充分发表自己的观点，进而针对其发言，不断地追问，指出模糊和错误之处，迫使其对原来所肯定的事物产生质疑；助产术是指像助产婆帮助妇女生产一样，通过不断地暗示和启发，引导对方积极思考，进而自己发现问题，得出新的知识和结论，而不是代替对方说出答案；归纳是指在个别事物中寻找共性和本质，通过对个别事物的分析和比较来寻求一般规律；下定义是将所找到的真理或知识表达出来。把个别事物归入一般概念，以得到关于事物的普遍概念。