《官场丑史》是中国人学习西方话剧的第一次探索与尝试,尽管学生演剧的初衷是娱乐与传教。但在当时社会背景下,这是西方话剧形式与传统戏曲的第一次结合,从其目的来看,宗教剧的上演依旧和传教有关,以致演出的内容侧重于在教义传播,在今看来其历史意义固然大过于其艺术价值。这只能被称为改良的中国戏曲,虽然可以看到西方戏剧的影子,但从根本上说,它并不是完整的话剧但也其实接近话剧,只能看作是中国话剧展露雏形。
《官场丑史》是中国人学习西方话剧的第一次探索与尝试,尽管学生演剧的初衷是娱乐与传教。但在当时社会背景下,这是西方话剧形式与传统戏曲的第一次结合,从其目的来看,宗教剧的上演依旧和传教有关,以致演出的内容侧重于在教义传播,在今看来其历史意义固然大过于其艺术价值。这只能被称为改良的中国戏曲,虽然可以看到西方戏剧的影子,但从根本上说,它并不是完整的话剧但也其实接近话剧,只能看作是中国话剧展露雏形。
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