适逢中西文化碰撞的时代背景，深受“西学”影响的洪仁玕在1859年离开香港回到天京后，被拜为干王。这位后期太平天国政权核心人物之一，在主持太平天国朝局时，提出一系列针砭时弊、取精用弘的法制改革主张。这些具有前瞻性的法律思想和制度观念，为西方近代法律制度引介提供了初始蓝本。在现存的文献资料中，基本上所有学者对于洪仁玕提出的诸多法律思想仅进行了浅表性的分析，具皆认为其受到西方法律文化影响巨大，“西学”在他为太平天国设计的政治纲领中，甚至在他本人所持的核心观念中皆占据主流。这一结论的得出，主要论证方法是分析他提出的《资政新篇》及此后拟写的《立法制諠谕》，并多以此为基础得出其法律思想的“本位”。然而，这种观点缺乏论证连续性，没有考虑到时代变迁和当时历史环境背景的多重影响，单一从《资政新篇》视角来评价洪仁玕法律思想及其改造太平天国的现实实践有极大局限性。对该问题的分析应坚持在进行历时性阐述的基础之上，透过现存法律文件所体现出来的表象逻辑，探查洪仁玕法律思想的实质逻辑。