一.宗白华的散步美论

宗白华青年时期倡导“入世超世”的人生观， 之后他在德国系统学习了哲学，美学，心理学并将其与中国文化，艺术相结合，提出了散步的美学思想。他的美学不同于一般美学论著着重说理，其更侧重于以情达意，如同中国的山水画，书法一般。中国画中的“散点透视”不同于西方的“焦点透视”，散点透视妙在每一个视角都能发现一个全新的世界。因此，散步式美学是一种“审美，艺术，人生”的人生论美学。

宗白华在《美学的散步》中说：“散步是自由自在，无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做‘散步学派’，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。”“散步的时候可以偶尔在路旁折一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步后的回念”^[1]149。

鲜花易谢，无论是昙花，或是日本的樱花，都给人一种瞬时的“物哀”之美。美在一时之间达到极致，仿若永恒，人们希望在这一瞬间窥探到永恒的美。但在自然中，万事万物瞬息万变，永无常定，怀春伤悲，心无定性，难免会由令人战栗的美感转向痛感，“春花秋月何时了，往事知多少？”若耽于此，便陷足于感性天性之中，心如叶影斑驳，随风而动，永无恒常。且“隔帘花叶有辉光”，咫尺之间，仿若天上人间。