古旺威克（Jean-Marc Gouanvic） 最早将布迪厄社会学理论应用于翻译研究中，他认为译文是目标语域中的本土文本，被置于目标语的逻辑中，而非形成自己的场域(2003)，换言之，译文在目标语域中没有自发形成一个自己的场域，而是被当作本土文本。

因此，为了满足读者的需要，一些译者关注目标语文化，采取归化策略。然而，就《金锁记》的自译而言，情况显然并非如此。在翻译中，《张爱玲》在中国特定的社会背景下，保留了大量源语的礼仪、习俗和文化特征，但由于文化场域中源语和目标语的巨大差异，其保留了源语文化特征的翻译风格难以被目标语读者接受。本部分将挑取金锁记译本The Golden Cangue中成语习语的翻译进行阐述。